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为什么要供护法?-法王如意宝开示  

2011-04-09 00:43:43|  分类: 善知识教言 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 一、为什么要供护法?      

 

 法王如意宝在《窍决宝藏海》中说:

   “一切加持的赐予者是自己的根本上师,所有悉地的来源则是本尊,各种事业的根本就是空行和护法神,一切一切的根本是守持密乘的戒律。望大家时时刻刻祈祷自己的根本上师,也应修持自己的本尊,念诵本尊的心咒。尤其是承办一切事业,空行母很重要,遣除违缘方面则护法神很重要,所以对空行和护法最好经常供养一些整洁清净的供品,否则只是口头上念诵祈祷,就起不到什么作用。对一切的根本——密乘的戒律也必须要守持清净,这样护法神也会如影随形般经常跟随保护自己。  

我们作为一个人,无论在哪方面,与天人相比都是比较低等下劣,在天中也有智慧圣尊,因此我们应时常依靠天神和护法神的力量承办一切所欲。像二十一优婆塞、格萨尔王的眷属等等,有如海一样无边的护法神众,比如国王的很多事情就是依靠众多的大臣们去办理,同样,如果依靠这些护法神的力量,让他们经常给予帮助,那自己所想的一切事情就都会圆满成功,因此大家念护法神至关重要。”

 

二、念护法仪规时,是否一定要有供品?

 

   《窍诀宝藏海》云:“念护法神时,需要有供品作供养。比如在‘八大法行’的仪轨中,对八大圣尊中的每一位虽然都有不同窍诀的修法,但其中的共同之处就是对护法神都必须要作赞美和供养。因此,对护法神要供养美酒、糖果,或者是食子,供品是越丰盛越好。对供品方面的要求,一是应该清净整洁,二是要准备某些油类的食品,比如当行者用糌粑作供养的时候,如果里面一点酥油都没有,那可能就不是太好。  

    假如我们念格萨尔王时,一点供品也没有,我觉得这就不行。连一点茶叶一点水果都没有,那么护法神就不一定很高兴。因此,在供护法神时应该准备一些供品,古人有:‘若人求天尊,天尊要食子’的说法。  

    有许多的比如象八部、十八部的智慧护法神,本来他们都是智慧身,不会有什么分别念。但当时他们被降伏时,莲花生大士是这样给他们讲的:‘你们要帮助瑜伽士,瑜伽士也一定会对你们作供养、赞叹。’所以如果一点供品都没有,只是在口头念诵一下护法神的祈祷文就不一定能起到明显的作用。”

 

三、应该以怎样的发心供护法?

 

 大恩上师堪布仁波切在《修心七要》中说:供护法是为了什么呢?对此我曾一一采访过,答案不外乎是“愿我不要生病”、“愿我生活快乐”、“愿我的修行没有违缘”……一切的核心都围绕着“我”。虽然供护法是件好事,但如果发心太小,就不是大乘供护法的方式了。

那么,什么才是大乘的供护法呢?《修心七要·日光藏》中讲,大乘供护法应该具备三种发心:“愿我相续中利他的菩提心早日成熟;愿我见闻觉知的一切众生皆获利益;愿能遣除众生修行过程中的所有违缘。”因此,大家供护法是为了“众生”遣除违缘,还是为了“自己”遣除违缘,这是有天壤之别的,倘若只是为了个人的利益,那就不是大乘的发心。这个界限,大家一定要分清楚。

 

四、宁玛巴主要的护法神是那几位?

  

《喇荣课诵集》中的大狮格萨尔王、一髻佛母、罗睺罗、单坚和紫玛等护法神都是藏传佛教宁玛巴中不共的护法神,其中一髻佛母、罗睺罗、单坚三位护法神又是宁玛派中的三根本护法神。他们都是出世间的护法神,又都属于智慧护法神,并且都是诸佛菩萨的化现。也就是说诸佛菩萨由于往昔劫发过护持佛法的菩提悲愿,当愿力成熟时,便显现为护法神的形相来护持佛法。比如大狮格萨尔王就是莲花生大士的化现,一髻佛母是普贤佛母的化现等。

 

 

邬金曲达上师供护法:1.加持咒(三遍)

桑巴ra 桑巴ra 波玛纳 ra 玛哈臧巴巴吽拍所哈   (三遍)

(此咒摘於《噶当祖师问道语录》,为度母传与阿底峡尊者,其功德能使念诵增上一千万倍

金刚七句祈祷文(三遍或多遍)

                             

  欧坚耶杰讷向灿     邬金刹土西北隅

  巴玛给萨东波拉     莲茎花胚之座上

  雅灿巧格欧哲尼     稀有殊胜成就者

  巴玛炯内义色札     世称名号莲花生

  括德喀卓芒布果     空行眷属众围绕

  且杰吉色达哲杰      我随汝尊而修持

  辛吉拉协夏色所      为赐加持祈降临

  格热巴玛思德吽      格日巴玛思德吽


大狮格萨尔王祈祷供养仪轨——事业自成(简)

 修护法仪轨(三遍)

陈设茶酒食子等供品,加持之。

纳美萨瓦达塔嘎达、巴友波效摩康贝、萨瓦达康额嘎得、萨帕ra讷、额芒嘎嘎纳康所哈

 

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 (格萨尔王)

格萨尔王祈请颂(三遍)

多敦根哲札拉特沃且  能满所愿战神大力士

热森巴美杰彻桑钦嘉  三部莲师幻化大狮王

诺沃札德瓜多颇吉   大宝降敌护法使者众

所洛巧多三敦伦哲作  祈祷供养所愿任运成

   

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( 一髻佛母)

一髻佛母祈请颂(三遍)

  

根德桑摩耶悉杵毕匝   普贤佛母智慧忿怒力

  央杰嘉摩诶嘎匝哲玛   唉嘎匝哲法界之佛母

  耶悉利当杰定玛木措   智慧业力世间天女众

  所洛巧多玖唯村雷卓   祈祷供养所托事业成

 

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( ra赫拉)

ra赫拉祈请颂(三遍)

 

 

 章仲恰杰钦波ra赫拉 仙人大遍入尊ra赫拉

 哲巴南嘉东摩且耶当  八种化身四部东沫众

 ra当杰嘎这巴得嘉吉  曜及行星傲慢八部众

 所洛巧多玖威村雷卓  祈祷供养所托事业成

 

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 (单坚)

单坚祈请颂(三遍)

 

  

单坚吉沃钦波特雷匝  单坚护法大士明点力

吉得丹玛怎刚颇尼措  续部永宁地母使者众

 格且森嘉哲吉措当吉  三百六十兄弟眷属众

 所洛巧多玖威村雷卓  祈祷供养所托事业成

 

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额玛布祈请颂(三遍)

 

 

巴玛旺格瓜年特沃切  自在莲师授命具大力

且赞这毕嘉波央雷威  威势傲慢之王央雷威

则额玛波瓜括哲瓦吉  泽额玛布眷属幻化众

 所洛巧多玖威村雷卓  祈祷供养所托事业成

 

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丹增耶吾布美颂(三遍)

 

  蒋扬特哲桑钦嘉擦巧 文殊意化大狮绍位尊

  华特永杰桑森吉迪格 一切勇士三密总集身

  这琼耶吾布美括吉拉 王子耶吾布美眷属众

  所落巧多利根蔑哲作 祈祷供养事业愿速成

 (此仪轨是法王如意宝晋美彭措上师所造,法王特别交付丹增耶吾布美护持全知麦彭仁波切的法脉在汉地传播的重责大任)。

  

 

 利耶得措供加得莫勒

 

 

行雄堪卓嗡修安那么舍 众有圣地尸林怙主母

索罗曲多觉畏晨林卓   护国空行尊胜威猛女

刚修耶拉展巴赞吉将   神咒胜力有持及眷属

多比欧哲得瓦匝巴耶   顶礼供养祈佑事业成

 

 

 

 

回向偈

刚修耶拉暂巴赞吉将    何人仅于心中作忆念

多毕欧哲得瓦匝巴耶    能赐所欲殊胜诸悉地

秋炯耶因诺沃且纳吉    祈祷圣众护法如意宝

达格三敦玛利蔑哲卓    我之所愿无余愿速成

 

 

五、用什么样的供品、怎样供护法?

 

准备一个干净的盘子或类似盘子的器皿,作为盛装糖果、饼干、糕点等殊妙供品的器具。再准备一个盛装酒,或者茶水、饮料等的护法杯(如果供酒不方便,茶水、饮料等也可以)。在念诵前将盘中与杯中的供物都盛放好,在此基础之上,念诵时念到每一尊护法神时,还要边念边往护法杯中倒酒或荼水等供物,几尊护法神的供物可供于同一供具中。在回向之后,将供物安置于他人践踏不到的较清净处,比如屋顶等处。安置完供物之后,要用清水将盛放供物的器具洗净,再用净布擦干。

 

六、供护法时如何念诵?

 

    在念诵正式的供养仪轨前,最好先念修《金刚七句祈祷文》、皈依发心仪轨。如果稍广一点的话,可以先念修加持咒、圣八吉祥颂、供养仪轨、皈依发心仪轨、怀业自在祈祷文、金刚七句祈祷文后正式念修供养。

 

 

七、供护法时,在时间方面有没有具体要求?或是哪个时间段最好?

 

    曾有道友就此问题请示过大恩上师,上师仁波切说:黄昏四、五点钟的时间最好。但是,汉僧这边,具体供护法的时间随听法的时间安排,比如,最近,上师晚上七点三十分上课,在课前念诵时供护法,几年前,上师凌晨五点上课,冬天,八点天才亮,经堂外面一片漆黑,四众弟子跟随上师,在凌晨五点多时供护法。

 

以前问过上师,上师意思是说在天接近傍晚时,按时间分应当属于怀业(息,增,怀,诛),供护法力量和功德大。

 

八、供了佛的食物应如何处置?如果有一天忘了供养怎么办?

 

如果仍然是新鲜的食品,可以自己受用或送予别人;如果供品已经变坏或过期了,则只好丢弃吧!供在佛坛上的食物,不需要放太久时间,即使只放一分钟而在心中供养,也已足够了。佛经并未开示必须供多久的时间,但诸佛根本不需要凡俗的食品,所以你不需要放很久去等圣众受用完毕才撤供,略供一会儿即可以了。供养饮食的时候,不应把好的自己留起而供劣质的。连你自己也不会受用的劣质饮食品,当然不宜作为供佛之用途。虽然诸佛并不会真的受用这些供品,但为了吉祥缘起及积集功德,你仍须供上合适的供品,否则就宁可不作供。忘了供养并无问题。诸佛不同于凡俗的众生,你毋须担心他们会生气或报复,他们也不会因你忘记供养而要捱饿。供养只为了自己之积聚功德,并不是圣众有此需要。不过修持之要诀在于恒久不辍,每天的修持及供养等最好不要中断,这才能生出因恒心而得之成就。尤其是过在家生活的行者,反正每天都要买菜购物,只要把买回的食品或未食用之菜式作供即可。这样的话,既方便又易行,只要你不忘记每天吃饭,就不会忘记作供。

 

供赞护法最重要的就是恭敬心。首先洁净双手,然后恭恭敬敬地在护法像前陈设供品,挑选自己喜欢的糖、饼干、酒、饮料、茶等没有享用过的新的食品,这叫献新。供具以上杯下盘为一套,上面的杯子,盛满代表甘露智慧的酒或茶水(如果没有条件,或者为了避免别人生起邪见,也可以用饮料等液体的饮品作为表示),下面是托盘,将朵马、食子摆放在盘子里,这是方便的表征。汉地会做朵马的人不多,也不是很方便,可以用洁净的食物如自己所喜欢的糖、水果、饼干等代替。最好能够烧上一些天然的香。如果供品不便于摆设也可以用香代替。供品一定要丰富、干净,摆放要庄严,就像迎请尊贵的客人一样,不能毫无敬意、随随便便的摆放。注意不要让自己呼出的气息直对供品,避免染污等不恭敬的行为。丰富的供品是非常重要的,当然也要看自己的条件,如果条件好,可以将供品做得丰富一些。供品最好是自己所喜欢的东西,如果我们自己都不愿意吃却拿去供养护法,这非常不好。条件不具足的人,烧香或者呈献一些力所能及的食品,这也是可以的,酒不要用劣质的酒,最好能够用一些比较纯天然的东西,比如私人酿制的米酒,比较纯,因为它没有掺杂太多的化工原料,外面卖的劣质酒可能都掺有一些化工原料,这样不太好。因酒越好护法神越容易生起欢喜心。注意供品不要有肉、蛋、葱一类的东西,如果能够用三白三甜就非常好。三白指的是乳汁、乳酪和酥油;三甜指的是冰糖、蔗糖和蜂蜜。或者是这三种所制成的东西,或者是自己喜欢吃的东西。好的供盘也很重要,因为这是我们集聚福德资粮的一个缘起,比较贵重一些的供盘就非常好。有些高僧大德用金银来打造护法器具,如果没有这样的条件,也可以到商店买玻璃或者水晶做成的盘子再加上一个高脚酒杯。为玛钦是金刚萨垛佛的化身,他所表现的身色为白色,所以对水晶有一种特殊的因缘。很多人都认为没有必要陈设那么多的东西,意幻供养就可以了,这是不应理的。记得阿琼堪布密传当中也有过这样的公案:阿琼堪布在一次传授大宝伏藏灌顶的时候对空行、护法作会供,所设的供品,堪布认为已经非常丰盛了。会供圆满以后,在境界当中出现了一位空行母,穿着非常破烂,面黄肌瘦羸劣的形象。阿琼堪布说你怎么会是这个样子?空行母说,你们呈献的供品太匮乏、粗糙之故,所以我们的福报显现也是这么微弱。堪布于是非常感叹说,很多人就认为拿几块饼干就可以念千百万遍的数量,这是不应理的,应该随力、尽力的供养,我们说阿琼堪布如是的高僧大德都还有这样的显示,那么对我们普通人来说,那就更应该重视了。俗话说,若人求天尊,天尊要食子,就是这个意思,并不是说这些本尊、护法很需要这些东西,这是不需要的。因为他们都是自在的佛陀幻化出来的智慧尊,我们供赞他最重要的就是积累自己福德,也是与他沟通的一种方式。莲花生大师在世的时候,所有的护法神都在他面前发愿立誓:希望以后能够守持佛陀正法。莲师也要求他们将来能够保护随学弟子,护法神作了应诺。莲师说,如果你们好好保护他们,我要他们给你们呈献殊胜的供品。所以我们说这是有一种誓愿在里面,也是甚深的缘起法。既然修的是缘起法,就应当遵照缘起的规律,和高僧大德上师所传授的法规去做,这样才可以获得如影随形的保护,得到立竿见影的效果。我们要求护法神帮我们办很大的事情,却连一两块糖、饼干也不舍得,那就不可能获得真实的相应。对于住山以及物质非常贫匮的人来说,没有办法的情况下护法神也会谅解,但有能力的人,还是应当做丰富的供赞,这是非常重要的。供赞完后随即把酒、饮料、茶抛洒到外面干净的无人践踏的地上或者山坡,最好能够把糖饼外面的塑料纸剥掉,不然抛洒到外面很容易污染环境。如果我们不能及时出供也可以准备一个干净的桶,每次供赞完把糖饼放置桶中,积累多了就拿到郊外的山上或无人践踏的地方抛洒。有人可能会说,那么多的糖果饼干随意丢弃不是很可惜吗?其实不存在这样的问题,因为我们通过供赞护法主尊,虽然护法主要的眷属已经得到享用,但外在还有少部份的眷属如八部鬼神等,他们无法在我们的坛城中获取这些供品,供赞完抛洒到外面他们才有权力享用,所以并不存在浪费的问题。而且供养丰富的物品,除了有其殊胜的缘起外,还能积累我们的福德资粮,消除我们对财物的分别执着,去除吝啬心。最殊胜的财神修法其实就是令我们的吝啬心与执着心能够消除。

        供护法,有些人认为是藏地的传统。确实,藏地每个寺院和每个修行人都很重视供护法。《莲花生大士传记》中记载,莲师初来藏地时,许多鬼神制造违缘,莲师依靠神通一一降伏,让他们发誓作护法神,保护佛法。其实这种故事在汉地也有,比如关公,就是智者大师在荆州玉泉山时,有一天坐禅入定,忽然天昏地暗、狂风暴雨,关公率鬼神眷属现出种种可怖景象,扰乱智者大师。(三国时期的关公,被吕蒙砍了头,因嗔心太重,成鬼后始终无法得度。)大师面无惧色,对其谆谆开示佛理。最终关公向大师求授三皈五戒,正式成为他的弟子,并发誓今后不但不损害修行人,反而保护佛教,愿作佛教护法,这就是汉传佛教的“伽蓝菩萨”。我觉得跟藏传佛教的大德弘法或禅修时受到鬼神危害,降伏其成为护法神的故事完全相同。

 

供养护法需要传承,无传承者不可随意进行,切记!切记!切记!

( 由闻思群邹师兄提供,感恩!随喜!)

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