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大昭寺内为佛刷金  

2010-08-23 01:51:34|  分类: 朝拜圣地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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早就听师兄们讲过,去拉萨为佛全身刷金的殊盛场景,也无数次的幻想着能去刷金,能跟随大恩上师邬金曲达堪布来到这里,可真是累世所积的福报啊。上师说,我们这次主要去三个地方给佛刷金,1、大昭寺。2、桑耶寺。3、昌珠寺。

首先去的是大昭寺,由于现在刷金的人越来越多,所以要提前预约才可以。上师联系好了以后,我们在下午3.00钟来到大昭寺门前,然后跟随上师进入寺内。寺内的师父们已经为我们准备好了要供的水果、鲜花篮、佛衣、及其他供品等,真是感激他们。

关于大昭寺的介绍有很多,在这里我只想告诉你:到拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨这是大昭寺著名的喇嘛尼玛次仁的话。

很多藏族人多少年来不畏路途遥险、风餐露宿、以等身丈量着雪域高原的无数朝圣者来到圣地拉萨,就是要朝拜大昭寺。藏族人有一个先有大昭寺,后有拉萨城的说法,

     简单的说,大昭寺始建于公元647年,后经历代修缮增建,今天才形成了庞大的建筑群。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏现存最古老的土木结构建筑,开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。大昭寺位于拉萨市中心的八廓街,是西藏著名古寺之一,是西藏最早的木结构建筑,殿宇雄伟、庄严绚丽。据藏文史籍记述,寺内原供奉尺尊公主带到吐蕃的不动金刚像(释迦牟尼八岁等身像,);8世纪前半期唐朝金城公主嫁到吐蕃后,将其移置于小昭寺,而将文成公主带到吐蕃的觉沃佛像(释迦牟尼12岁时等身像)迎至该寺供养。

大昭寺是独一无二、不可替代的圣地。因为在这里供奉着佛祖释迦牟尼的12岁等身像“觉沃”佛像,“觉沃”藏语意为至尊、至贵、至圣。

 

为什么这一尊觉沃佛像如此珍贵呢?

因为此像是释迦牟尼在世时,按照释迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后,那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。藏族人认为它珍贵,不仅仅是因为它的历史价值和文物价值,最重要的是认为见到这个佛和见到1048年前的佛祖没有区别。

  世上只有3尊释迦牟尼佛等身像。佛教创始人释迦牟尼佛在世时反对偶像崇拜,不立寺供像。在他临终时释迦牟尼佛只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像,并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中,以12岁时释迦牟尼佛身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后来从古印度流入中国,又经唐代文成公主带入西藏,原供于小昭寺。小昭寺主供的释迦牟尼佛8岁等身像原供于大昭寺,也是这三尊珍贵佛像之一,后期遭到破坏但现已修复。释迦牟尼佛25岁的等身像现已沉入印度洋中,已无从寻觅。

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大昭寺最早的建筑都是从这个门开始的。这个主殿才是一千四百多年前的建筑。金色的宝顶闪耀着佛的光芒,映照着这里的一切。

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在寺内上师的安排下,上师带我们在买金粉,我们一共要刷八尊全身佛的金,上师自己就刷一尊全身佛,上师说:我一个出家人那里有这麽多的钱(一尊全身佛大约需要9000元,7000元买金粉,刷金的费用、要买水果、鲜花篮、酥油、哈达、装钵、换全身佛衣等),这都是我弟子供养我的,他们现在来不了这里,我来替他们做这个功德,就是曾经供养过我一分钱的众生,在这里他们也会得到刷全身佛金的功德。师兄们,那一刻无论你们身在何方都一定能感觉到大恩上师的愿心和愿力的。

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 上师拿来了金粉,用特殊的碗来调制。

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一个上师戴着口罩,将已经调制好的金粉精心地刷到释迦牟尼佛的全身。寺内的上师为我们每一个人都戴上了从见解脱佛身上拿下来的哈达,太珍贵了。
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上师带领我们排成队从左边开始按顺时针的方向跪拜后绕佛三圈,顶礼佛陀的法座,献哈达。我们绕过佛像,来到右边开始跪拜。
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上师带着我们边绕佛边祈祷。

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 见解脱佛等身像在柔和的灯光下肃穆温和。在上师的带领下,我们每个人都跪在释迦牟尼佛的身边庄严顶礼,向佛陀献上最尊贵的黄色哈达。此时此刻的我们能与佛陀如此的亲近,这是我连做梦也没有梦到过的。当我的头触碰到佛陀身体的那一刻,我感觉到了一种无形的力量从我的头顶开始扩散到我的全身,我全然已被佛陀慑授着,我似乎可以感觉到佛陀的手正在轻抚着我的头顶,以至于当我从佛陀的法座上走下的时候满面红光满身热气。。。
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上师带领我们在回向,此时的我们都已沐浴在了佛光之中。正与所有的六道众生一同承接着见解脱佛的加被。有照片为证啊。 

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刷完金后的见解脱佛。  

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我们与上师一同带着佛陀的加持,带着酥油的幽香,带着古寺的灵气,带着承接的吉祥,带着自利利他的大愿,让这里的一切殊盛都映射着每一位来这里朝圣人们的心……

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上师正带领着我们走在转经的路上(环大昭寺外墙的八廊街),此时的我们正在与虔诚的人们一起在经咒的念诵声中循环往复着古老的故事。

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  感恩大恩上师的慈悲!

(见相册)

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