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哈达  

2010-05-15 20:17:45|  分类: 佛教常识 |  标签: |举报 |字号 订阅

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哈达 - 管理员 - 邬金曲达堪布 的博客

  哈达是藏语的音译。康巴藏人口语多半念成“达嘎儿”(白色哈达),

“哈达”是西藏最重要的文化日用品之一,

“哈达”是到圣地寺院参拜与拜见活佛喇嘛时的必备见面礼,

“哈达”是走进雪域西藏的第一把文化钥匙,幸福加持之门为您而开!

哈达的颜色以“白色”为上品

买哈达到底要买那种颜色呢?

白色红色黄色绿色蓝色彩色….

黄色金黄色象征尊贵也象征僧人,所以如果有五种颜色的金刚绳,通常上师会给僧人弟子黄色的绳子;

蓝色:有喇嘛说这个代表法界空性,到上师那求“大圆满”、“大手印”等密法时,可以用蓝色哈达。

红色:有喇嘛说去拜“愤怒护法”时可用;但是也有仁波切会给“熟识”的友人红色的哈达。

白色因为在藏区平时藏族人还是都喜欢崇尚白色,藏族认为白色象征纯洁、吉利,所以,哈达还是送白色的好!买白色的在任何场地任何情况下都能用。

五色哈达会出现的场合多半是法会在进行献供的时候,

或是在布置佛教会场时,会用五种颜色的哈达来庄严, 

献哈达的场合与原则:

“哈达”在不同情况下代表着不同的意义。

但是通常都是“吉祥、快乐、幸福、欢聚”的场合,

佳节之日,人们互献哈达,表示祝贺行日愉快,生活幸福;

婚礼上呈献哈达,意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老;

迎宾时奉献哈达,表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑;

藏民进了寺庙大门,先献一条哈达,然后参拜佛像

种只要是您认为“吉祥的”场合,都可以献哈达。 

献哈达的3种基本动作

   1私人“有求必应”随喜式

    这个动作,完全不用平展开来,只要打开随便放手上捧着即可,

    通常汉族等海外“客人”用不到这招,

    因为这是自己人在跟活佛师父请求私事用的,

    例如要跟师父求法,请教事情,请小假,委托事情,

就是“相见欢”跟“道别”之外的事,

    通常会把所求的物品、供养物连哈达包在一起送上。

 2最通用的“虔诚平展式”:

这是最常见的方式。

    就是在会见对方之前,就先展开来放自己双手上捧着。

 3“热情抛展式”:对熟识对象或是热闹场合。

      2-1、将哈达先解开,但是先别展开,抓住A端。

      2-2、向着对方,抓住A端,然后往他的上空中抛展!

          这时候可以配合高喊一些如扎西得乐等祝福语,

          这可以说是使用哈达的最高礼仪,

上到庄严佛堂下至藏族喜庆娱乐等场合都适用。

当喇嘛把哈达套到你脖子上时,哪时候可以取下来呢?

1、彼此是熟识的友人或是师长的话,通常是献完后当面就可马上取下来,

2、如果是第一次见面的,而且是马上就坐下来喝茶聊天的情况,

其他人没人取下来,就跟着戴着没关系,别人怎么做就跟着做就是了。

特别是女性,看到白白的哈达觉得很美,而且有活佛的加持,

会以为收下的哈达是可以挂在身上当饰品的,有“黄袍加身”的作用,

可以搭配衣服当围巾丝巾用===》但是这样的情况是不恰当的。

很多第一次到西藏的游客或是汉地见到喇嘛的居士常会发生这样的事,

挂着哈达在藏区或是都市逛大街买东西,这是会被藏人取笑的门外汉行为,

哈达在相关场合之外就可以收起来了,不要去买瓶可乐也捧着哈达哦!

哈达不是“收藏品”?

目前的哈达多半是从汉地买来的,因为汉地的布料工业成本低且素质高,

而且哈达也不是什么“收藏品”、“珍藏品”,多半都是互相送来送去,

除非你认为那个哈达有极特殊的纪念意义,

例如某某活佛加持的,或是结婚纪念用的,可以留下来装饰用外,

否则多半是要再转手送人的情况居多。

藏人通常都是把哈达集中在家里某处门口边,有用时就取上。

  用过的“旧”哈达有关系吗?

新的的哈达通常都是买来要献给“高僧大德”的,

但是通常对方都会“回礼”再回套到你的脖子上,

用过的哈达都保有高僧大德的加持祝福,

所以就算用过再用,都是累积吉祥加持的,

只要不要弄脏了,都可以无限回收转送的。

但是,如果是路上捡来的或是上网买二手的

或是陌生人给的(非佛教徒等不确定对方身份的情况),

最好是用“藏香”熏一下以“除障”(消除不干净的东西),

可以避免不吉祥的缘起。

法会与佛法课程的“第一天”缘起日,与“最后一天”圆满日时,

你会看到很奇特的现象,就是一大堆哈达像“波浪”一样在空中往法座方向飞去!意思就是如果您不方便起身去法座前献哈达,或是说法会进行中,不允许个人到前方献供的动作时,可以用这种接力方式,索性往前面丢,(不要去拍前面人的背,要他代传。)接到的人就会心照不宣地再往前丢,就这样接力抛到目的地,

一条哈达飞往法座途中,经过了很多人的手,

无论哈达是你的,还是只是接力,都具备有同样的随喜功德

所以如果您在法会上捡到了空中掉下来的哈达,千万不要收下了占为己有,

要再往前----往上师或佛像的方向抛出,或是直接拿过去献上也可以。

大自然都可观想成吉祥的哈达!

天空中长长的白云,白皑皑的雪山,冰川,河川,银河星空

只要是白色长长的自然景观,都是可以献上的吉祥哈达。

(跟对方说:送您一条哈达!你看!在天空!^Q^

办事情或是进行法会时,如果见到白云哈达,也是吉祥的哦!

◆哈达通常可以摆设在房里什么位置?

除了喇嘛的法座前,佛龛前,佛像上,

唐卡上,床头,窗框上,书桌前,门框上,大相框上

抓住“框上”“前头”“上头”的原则,都是很吉祥的,

但是汉地对白色丝巾做壁饰比较敏感,因为会有“丧事”的忌讳,

所以在装饰时,建议要适可而止,或是尊重其他家人的看法,

重点部分点到为止就好,可以搭配其他颜色的哈达比较善巧些。

◆活佛与贵宾领导来时,用哈达布置楼梯扶手

藏人习惯在迎接活佛到家里作客时,先用哈达来装饰家里的环境,

特别是楼梯的“手扶杆”因为是天天接触所以是最脏的地方,

他们通常会用白色哈达把楼梯的“手扶杆”给包起来,

避免活佛摸到不干净的东西,连活佛的座位也都要摆新的垫子,

但是这个基本上是在藏区才看的到,汉地就不需要这样繁文缛节了。

◆用哈达隔住双手来取受圣物

到藏区参加法会或是庆典活动时,哈达带身边有另外的好处,

领受喇嘛上师给的佛像圣物时,

最好也用哈达来接手,不要直接用手去拿,

向上师献茶水时,送上任何供养品时,都可以配着哈达来敬献,

隔着一层哈达是象征对圣物的恭敬,而且在场面上也很庄严好看!

◆参拜“护法神殿”时,最好要献哈达!

一般而言,藏区的寺院的佛堂有分成“主殿”跟“护法殿”两种,

主殿就是一般的释迦牟尼佛、菩萨等佛像供奉处,

进去主殿没献哈达没关系,随喜供养也可,

但是有些寺院的护法殿(供养“护法神”的殿)有规矩,

建议都要献上哈达会比较有好缘起,算是供养护法神,

能保佑您旅途平安愉快!

◆哈达也有“空间、时间暗示”的功能

时间暗示:

佛学院辩经,或是任何形式的庆典演出,除非是歌手表演,

只要是那种辩经或是没有时间限制的演出,通常时间到了,就会有负责的喇嘛出来献哈达,

除了感谢之外也是暗示对方时间到了,因此如果大家有举办西藏主题的活动时,

也可以活用哈达这个“时间暗示”功能,同时也具备有圆满收尾的作用,

可以化解主办单位“催促对方快结束”的尴尬气氛。

空间暗示:

或是在多处地方举办活动时,可以在显眼处挂上哈达,象征这里是活动场地之一。

◆哈达的其他“变形”装饰作用

哈达除了用来献礼之外,藏族很多绳索也都是用哈达来编制的,

如寺院、佛学院的大门钥匙,也是用哈达来当绳结,

还可以用哈达打成金刚结或是中国结,挂在车上或是门窗旁,

都具有吉祥辟邪的作用,也可以拿来包礼品,

在户外也同时可以拿来充当临时的绳索来活用,

因此哈达可以说是万用的雪域工具呢!

◆寺院法会供养

到寺院如果要供养僧众,如果你要献的哈达数量过大,

就是想献给寺院或是佛学院每位喇嘛一人一条哈达,

但是又觉得不好意思,或是怕影响法会的进行,

除非您要亲自买来一对一地献上,通常都是请管家喇嘛代理即可,

把供养的钱(包含哈达的费用)一起交给管家喇嘛,

管家喇嘛就会到库房准备好哈达跟分配好供养品的数量,

在法会期间就由他们下去献哈达与发放,

(这时候哈达都是直接献在喇嘛的座位或手上。)

如果你不想献那么多,只是想献给活佛堪布讲师们,

也是一样跟管家喇嘛交代一声就好。

◆随身携带哈达有益无害

藏民出门时也随身带上几条哈达,

以备在途中遇到活佛喇嘛、久别的亲戚、好友时使用。

在藏区有些传说,他们认为一大早出远门,刚出发前,

遇见有“背满水的”、“倒垃圾的”“背满花朵的”人,

(就是背着“满”的物品行走的人)

都是“好”的缘起,代表今天的事情会很顺利圆满,

因此藏人在此时都会抛出一条白色哈达跟对方说声:扎西得乐!

因此,哈达带几条放车上或是身上的包包,肯定是有备吉祥的。

以上拙见,看看就好,想想更好,做做最好!原人合十

本文欢迎自由转载,分享给更多跟西藏有缘的朋友哦!扎西德勒!

 

 

 

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